周作人提示您:看后求收藏(第八区小说网www.4everdreams.com),接着再看更方便。

听说几位在上海的朋友近来正在讨论“学问”的问题,最近所发表的主张是学问无用论,这使我颇有点儿狼狈。难道我会觉得自己存着些什么“学问”,怕要变成无用么?当然不是的。我所以感到狼狈的是我现在要写一本书的序,而这本书所讲的似乎是一种学问。

这是绍原所译的《英吉利谣俗》,原名叫做english folklore,普通就称作“英国民俗”。民俗是民俗学的资料,所以这是属于民俗学范围的一本书。民俗学——这是否能成为独立的一门学问,似乎本来就有点问题,其中所包含的三大部门,现今好做的只是搜集排比这些工作,等到论究其意义,归结到一种学说的时候,便侵入别的学科的范围,如信仰之于宗教学,习惯之于社会学,歌谣故事之于文学史等是也。民俗学的长处在于总集这些东西而同样地治理之,比各别的隔离的研究当更合理而且有效,譬如民俗学地治理歌谣故事,我觉得要比较普通那种文学史的——不自承认属于人类学或文化科学的那种文学史的研究更为正确,虽然歌谣故事的研究当然是应归文学史的范围,不过这该是人类学的一部之文学史罢了。民俗学的价值是无可疑的,但是他之能否成为一种专门之学则颇有人怀疑,所以将来或真要降格,改称为民俗志,也未可知罢。

即使还是一种学,然而他是有用的么,这又是一个问题。民俗学的特质如何,这要等专家来说,我不能乱道,但我想总多少与文化人类学相近罢?他就一民族或一地方搜集其信仰习惯谣谚,以上古及蛮荒的材料比较参考,明了其意义及发生分布之迹,如此而已,更无什么别的志愿目的。他未必要来证明先人之怎么近于禽兽,也未必要来预言后人之怎么可为圣贤。他只是说明现在怎么一回事罢咧,问这有什么用,实在不大说得出来。假如一定要追问下去,我恐怕这用处有点不大妙,虽然用处或者可以勉强找到一点。据英国茀来则博士说,现代文明国的民俗大都即是古代蛮风之遗留,也即是现今野蛮风俗的变相,因为大多数的文明衣冠的人物在心里还依旧是个野蛮。他说,“在文明国里最有教育的人,平常几乎不知道有多少这样野蛮的遗风余留在他的门口。到了上世纪这才有人发见,特别因了德国格林兄弟的努力。自此以后就欧洲农民阶级进行统系的研究,遂发见惊人的事实,各文明国的一部分的人民,其智力仍在野蛮状态之中,即文化社会的表面已为迷信所毁坏。”这意见岂不近于反动了么?我想这或者也不足怪,因为“事实与科学决不是怎样乐观的”。浪漫时代的需要假如

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

玄幻小说推荐阅读 More+
巨屌御姐

巨屌御姐

汤芫儿
传说中人鱼在遇到心爱之人时可以分化成两种性别。28岁的乌龙是个走到哪都会有男人为她硬的绝世御姐,风情万种,眼波勾魂。直到她遇到了17岁的白桃。先是在短短三个小时内发现尾椎处长出一根巨屌,并在面对白桃时蠢蠢欲动,肿胀变粗。乌龙:……正当她邪魅一笑,准备将白桃彻底拿下时,她变回了12岁。乌龙:……
玄幻 连载 3万字
战舰少女同人:退役舰娘扶桑和亲生儿子的白浊生活

战舰少女同人:退役舰娘扶桑和亲生儿子的白浊生活

zst666
佑太从小就意识到自己和其他孩子并不一样。一方面原因是佑太从未见过自己的父亲,另一方面则是由于他的母亲实在太特别了。在这座名不见经传的小镇内,佑太的妈妈是公认的第一美人。她有着一头低垂到脚踝的长发,黑亮的发丝宛如丝绸般柔顺;温婉沉静的俏脸上,一双褐色的眸子内荡漾着如水的秋波。宽松的粉色和服丝毫不能隐藏她傲人的曲线,胸前隆起的美妙弧度足以夺走任何男人的注目。即便距离她带着襁褓中的佑太定居此地,已经过去
玄幻 连载 1万字
占有你的身体(女尊NPH)

占有你的身体(女尊NPH)

无敌破坏瑶
首先女主:坚毅果敢撩人不自知乔一觉
玄幻 连载 5万字
豪门继女(np)

豪门继女(np)

贰九
姜伊在她妈妈的婚礼宴上,一露脸,就吸引了几匹狼的目光。np,含继兄妹情节,慎入。
玄幻 连载 36万字
御兽之王:开场就润,爽到失联

御兽之王:开场就润,爽到失联

中等白度
简介: 永恒大陆,一个科技,魔法,战兽相杂糅的魔幻世界。 一场意外,让方天藴带着神墟幻境降临永恒大陆,成为了一位豪族庶子。 去踏麻的豪门。孤身一人,再雇个彪悍的龙娘,老子直接勇闯天涯。 当别人的战兽在战宠空间里睡觉时,老方已经拉着战兽们在神墟幻境中操练起来了。 科技改造,异化,进化,每个战兽师,都有机会diy出独一无二的战宠。 人与兽的羁绊,力与智的融合,光与暗的平衡,战与血的轮回。 国家,势力,
玄幻 连载 375万字