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盛夏酷暑的阳光炽热地灼烤着山林，山林中不时响起一阵兽叫和鸟鸣，山林和晴空之间没有半点云彩，青山绿水之间的羊肠小道上，走着刘景荣和绣娘。
他俩躲藏度日，已经到了第3天了，俩人饿了吃干粮，渴了找水喝。刚开始，绣娘想到自己的喜事变成了不欢而散的仇事。她虽然并不能体会结婚的含义，但是对于自己匪夷所思的经历和莫名其妙的羞辱，当真难以忍受；老爹把自己扫地出门，她本无生存能力，这对她来说无异于自生自灭。所以，她不得不跟着刘景荣，在她看来，这就是自己唯一的生存之道。
刘景荣和绣娘在山里躲藏度日，一度十分艰难，俩人所遇到的第一个困难就是找地方遮风挡雨。山林中没有道路，要沿着崎岖不平的地方披荆斩棘，俩人终于在一人高的杂草之间找到了一个被遮盖住的山洞，但里面潮湿污浊不堪。刘景荣用手拔掉了口边的草，并查看了一下风向，顺着风向拨开一条路，让风顺势吹入洞中。
过了一个多小时，刘景荣先走入洞中，发现里面非常潮湿闷热，过不一会儿，他就汗流浃背了，倒是没有什么石头，但地面高低不平，而且泥土和山石参半地夹杂着。他拿出火折子点燃艾灸条，熏杀病灶。过了大约一刻钟，刘景荣进去收拾一下山洞，把里面的土给弄平了，找来一些干草当铺盖，给绣娘找了个临时安置的地方。
其实，火折子是最早在汉代出现的生火工具，蔡伦改进造纸术后，草纸广为使用，有军用和民用之分；两者原理一样，只是军用的竹筒能防水防潮，民用的则稍差一些。人类用火的历史悠久，最初只是雷击中树木，引发大火，人们吃了烧烤后的肉，感觉口感甚好，便保留火种，开始用火，结束了人们茹毛饮血的时代。同时，擅长用火的华夏族人被称为燧人氏，姓风名允婼，他因钻木取火，故被后世尊为“火祖”，在三皇五帝中，被奉为“天皇”，也称“燧皇”；道家称其为“人皇”。由此可见其地位。
实际上，火折子不是单独使用的，它和火镰子和火石是配套的，而火折子的主要材料是黄纸，现在多为烧给死人的纸。这种纸多以草为原料，打孔之后就是烧给死人的纸；有人把未打孔的纸松紧适中地卷起来，插入竹筒里点燃，并盖住通风的盖子，因为没有空气，里面的火会熄灭到只有火星子的状态，等到使用时，拔开盖子，对火折子有技巧地轻轻吹气，火折子自然就再次燃烧起来了。虽然当时早有英国人沃克发明的现代火柴以洋火的身份来到中国，但当时穷乡僻壤的人依旧使用火折子
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