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“这个问题其实一直都在修行界广受讨论，也一直没有一个准确的答案。这涉及到‘神性’和‘人性’的博弈、平衡问题。”陈黎向丁程解释道，因为丁程问出这个问题，实在是出乎她的意料，她不禁对于这个后天灵根刚入门的师弟，产生了看不透的感觉，因此也是非常认真的给他解答。
“‘神性’？‘人性’？”丁程还是第一次听见这两个词语。
“是的。人生来便具备‘人性’，饿了知道哭，吃饱便会笑，喜怒随心，这便是‘人性’。而‘神性’是修行之人对于天道规则的感悟，随着对天道规则的顺应而逐渐形成的‘天道性格’，也称为‘神性’。‘神性’不以物喜，不以己悲，以万物为刍狗，自觉超脱世间，以外在的视角看待周围的人和事。修士随着修行境界的加深，会不断的加深自己的‘神性。但是若一味的只是体会、顺应世界规则，‘神性’便会慢慢大过于‘人性’，也就会慢慢丧失身而为人的特性。这也是某些修行高深之人，性格淡漠，看淡世间一切的原因。听起来似乎是出世的高人，但是当亲眼看到其冷漠的对待亲人和同门师兄的生死，甚至仅仅因为嫌麻烦而不出手相救时，才感到被‘神性’侵染的可怕。”
丁程也是第一次听到原来修行还有“神性”和“人性”之争的问题，陈黎喝了口茶水，继续说道：“所以，修行到底是否应该保持‘本心’，也就是保持‘人性’，一直都是修行界争论的话题。而更多的修士，则是可以保持着‘人性’和‘神性’的平衡。不让‘神性’过于侵染‘人性’，也不让‘人性’压制了‘神性’的感悟，以免影响修为境界。但是，所谓修行之途，大道万千，每个人对于修行之路的理解都不同，所以在修行界还出现了一类修士，他们也被一致的称为‘魔道’。”
“魔道？”丁程听到这个在前世众多小说和传说中，有着鲜明特征的角色。
“‘魔道’的修士，就是无限发展‘人性’，讲究随性而为。兴之所起，即可屠戮无数，也可布道救人，全凭个人喜好。而由于修士的破坏力巨大，如果一个高阶修士一心想要屠戮破坏，可能会造成一个地区的生灵涂炭。而修行界的根基就在世俗界，如果没有了世俗界对于修士的补充，修行界也成了无根之水。所以，在修行界也有个统一的认识，就是一旦发现‘魔道’修士，就会群起而攻之，尽快除掉这个动摇修行界根基的蛀虫。但是，对于‘正道’和‘魔道’之争的根源，归根揭底还是对于追求大道的理解和方式的不同，也就是‘大道之争’！”
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